Service to Humanity, Basic Education of Islam

The act of loving people and helping people in need is appreciated in every religion and religion, but the religion of Islam has declared service to humanity as the best morals and the greatest act of worship. Allah Almighty has not blessed people with the same virtues and qualities, but has kept differences between them, and this difference is the beauty and beauty of His beauty. If the Lord willed, He would have created everyone with a good voice, wealth, and health, but this monotony would have been against the glory of His creativity, and the purpose of the test for which Man was created, perhaps the purpose of this test would have died. The All-Knowing and All-Wise Lord has a test for whom He has given a lot and He also has a test for the one He has deprived. The Lord likes that those who help the needy and deserving people of the society. Close those whom Allah has blessed with His grace, so that the relations of mutual affection and love between human beings are established and those who give receive Allah's pleasure and forgiveness of sins. It is narrated by Muslim Sharif: "The creation is the family of Allah and that person is more beloved to Allah than he is more useful to his family." SubhanAllah, this Lord loves His servants so much that He calls them His family, since He is Subuh and Holy, He does not need any family at all. There are many ways to serve humanity. Helping widows and orphans, compassion for travelers, the needy and the poor and needy, support for the sick, disabled, prisoners and sufferers are all acts of service to the people, and in the broader framework, above all, compassion for human beings is that these They should be saved from the fire of hell through invitation, preaching, education and training, and they should be invited to the pleasure of God and the straight path. But in this article, we will discuss only the first type of reports.

انسا نوں سے پیار و محبت اور ضرورت مند انسا نوں کی مددکے عمل کو ہر دین اور مذہب میں تحسین کی نظر سے دیکھا جا تا ہے لیکن دین اسلام نے خد مت ِ انسا نیت کو بہترین اخلا ق اور عظیم عبا دت قرار دیا ہے ۔اللہ تعالیٰ نے انسا نوں کو یکساں صلا حیتوںاور اوصاف سے نہیں نوازا بلکہ اُن کے درمیان فرق وتفا وت رکھا ہے اور یہی فرق و تفاوت اس کا ئنات رنگ وبو کا حسن و جما ل ہے ۔ وہ رب چاہتا تو ہر ایک کو خوبصوت ،مال دار،اور صحت یاب پیدا کر دیتا لیکن یہ یک رنگی تواس کی شانِ خلاقی کے خلاف ہوتی اور جس امتحان کی خاطر انسان کو پیدا کیا ہے، شاید اس امتحان کا مقصد بھی فوت ہو جاتا ۔اُس علیم و حکیم رب نے جس کو بہت کچھ دیا ہے اُسکا بھی امتحان ہے اور جسے محروم رکھا ہے اس کا بھی امتحان ہے ۔وہ رب اس بات کو پسند کرتا ہے کہ معا شرے کے ضرورت مند اور مستحق افراد کی مدداُن کے وہ بھا ئی بند کریں جن کو اللہ نے اپنے فضل سے نوازا ہے تاکہ انسانوں کے درمیان باہمی الفت ومحبت کے رشتے بھی استوار ہوں اور دینے والوں کو اللہ کی رضا اور گناہوں کی بخشش بھی حاصل ہو ۔ مسلم شریف کی روایت ہے: ــــ’’مخلوق اللہ کا کنبہ ہے اور وہ شخص اللہ کو زیادہ محبوب ہے جوا س کے کنبے کے لئے زیادہ مفید ہو۔‘‘ سبحان اللہ اس رب کو اپنے بندوں سے اس قدر محبت ہے کہ وہ ان کو اپنا کنبہ قرار دیتا ہے حالا نکہ وہ سبوح اور قدوس ذات ہے، اسے کسی کنبے کی ضرورت اور احتیاج ہر گز نہیں ۔ انسانیت کی خد مت کے بہت سے طریقے ہیں۔ بیوائوں اور یتیموں کی مدد ،مسافروں ، محتاجوںاور فقرا اور مساکین سے ہمدردی ،بیماروں،معذوروں،قیدیوں اور مصیبت زدگان سے تعاون یہ سب خدمت خلق کے کام ہیں اور وسیع تر تنا ظرمیں ا ن سب سے بڑھ کر انسانوں سے ہمدردی یہ ہے کہ ان کو دعوت و تبلیغ اور تعلیم و تربیت کے ذریعے دوزخ کی آگ سے بچایا جا ئے اور رب کی رضا اورصراط مستقیم کی طرف ان کو دعوت دی جا ئے ۔ لیکن اس مضمون میں ہم صرف پہلی قسم کے متعلق ہی گزارشات ضبطِ تحریر میں لا ئیں گے۔

In Sahih al-Jami, the Prophet said: The most beloved of people to Allah are those who are most beneficial to mankind. The most beloved of deeds to Allah are those that bring happiness to the Muslims, or relieve them of pain, such as paying a debt or relieving the hunger of the hungry. To me, trying to fulfill the needs of a Muslim brother is more preferable than sitting in the mosque for a month in I'tikaf. If he removes it, then Allah Ta'ala will remove his difficulty. Allah Ta'ala will fill his heart so much that he will be satisfied on the Day of Judgment. How many rewards have been mentioned in this hadith for fulfilling the needs of a needy person. Verily, bad character spoils actions like vinegar spoils honey Whoever goes to fulfill the need of his Muslim brother until that need is fulfilled, Allah Ta'ala will keep him steadfast on the day when he is going astray. One day in the assembly, Prophet Rahmat asked questions to the Companions. He asked: Who attended the funeral today? Sayyidna Abu Bakr said: I. You said: Who fed the hungry today? Syed Nabu Bakr said: I. He asked again: Who fasted today for the pleasure of Allah? Sayyidna Abu Bakr said: I You asked once again: Who visited the patient today? Syedna Abu Bakr said, I. The Prophet said that a person who has these 4 things is a paradise. The Companions of the Prophet (RA) were so eager for good deeds that they were always worried about getting ahead of each other. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that one day he came near a hut in the suburbs of Madinah and saw an old man alone lying on a bed and the hut was clean and everything was kept neatly.

صحیح الجامع میں رسولنے فرما یا : لوگوں میں سے اللہ کے ہاں سب سے پسندیدہ وہ ہیں جو انسانوں لئے زیادہ نفع بخش ہوں۔ اعمال میں سے اللہ کے ہاں سب سے پسندیدہ وہ ہیں جن سے مسلمانوں کو خوشیاں ملیں، یا ان سے تکلیف دور ہو۔یاان سے قرض کی ادائیگی ہو یا ان سے بھوکوں کی بھوک دور ہو ۔ میرے نزدیک کسی مسلمان بھائی کی ضرورت پوری کرنے کی سعی ایک ماہ مسجد میں اعتکاف بیٹھنے سے زیادہ پسندیدہ ہے اورجس نے غصہ بُجھایااللہ تعالیٰ نے اس کی پردہ پوشی کر لی اور جس نے غصہ پی لیا اگر اس نے چا ہا کہ اللہ تعالیٰ اس کی مشکلا ت دور کر دے تو اللہ تعالیٰ اس کی مشکلا ت دور کردے گا ۔ اللہ تعالیٰ اس کا دل اتنا بھر دیگا کہ وہ قیا مت کے دن را ضی ہو جا ٰئیگا ۔ اس حدیث میں کسی ضرور ت مند انسان کی حاجت کو پورا کرنے پر کتنے ہی انعامات کا ذکر کیا گیا ہے ۔ بے شک بد خُلقی اعمال کو اس طرح برباد کر دیتی ہے جیسے سرکہ شہد کو برباد کر دیتا ہے جو اپنے مسلمان بھائی کی ضرورت پوری کرنے چلا یہاں تک کہ وہ ضرورت پوری ہو جائے اللہ تعالیٰ اس دن اسے ثابت قدم رکھے گا جس دن قدم ڈ گمگا رہے ہو ںگے ۔ ایک دن مجلس میں نبی رحمت نے صحابہ کرام ؓسے سوالات کئے ۔آپنے پوچھا:آج کس نے جنازے میں شرکت کی ؟ ّسیدناابو بکرؓنے فرما یا :میں نے ۔آپ نے فرمایا :آج کس نے بھوکے کو کھاناکھلا یا ؟ سیدناابو بکرؓ نے فرمایا: میں نے ۔ آپنے پھر سوال کیا: آج کس نے اللہ کی رضا کے لئے روزہ رکھا ؟ سیدناابو بکر ؓ نے فرما یا: میں نے ۔ آپنے ایک بارپھر پوچھا: آج کس نے بیما ر کی عیادت کی؟ سیدناابوبکر ؓ نے فرمایا میں نے ۔ نبی نے فرمایا جس آدمی میں یہ 4 باتیں جمع ہو جائیں وہ جنتی ہے ۔ صحابہ کرام ؓ نیکیوں کے اس قدر حریص تھے کہ ہمیشہ ایک دوسرے سے آگے بڑھنے کی فکر میں رہتے تھے ۔ حضرت عمر ؓ فرماتے ہیں ایک دن میں مد ینے کے مضافا ت میں ایک جھونپڑی کے قریب پہنچا تو اس میں تنہا ایک بڑ ھیا بستر پر پڑی نظرآئی اور جھونپڑی صاف ستھری اور ہر چیز قر ینے سے رکھی ہو ئی تھی ۔

I asked the elder: What does your mother do to you? A person comes even before Fajr and he leaves with a smile on his face. Hazrat Omar was curious that he was a person. When he came the next morning, he had gone. Then they came and he was cleaning the house and saw that it was Abu Bakr. Syed-ul-Qaum Khadim, he was the real leader and servant of the nation. Syedna Abu Bakr RA used to take care of many families on a permanent basis and used to milk the goats of many houses in the neighborhood. After becoming Caliph, one day while passing through the neighborhood, a girl saw him and said, "Hey!" You have become the Caliph of Muslims. Now who will wash the milk of our goats? He said: Nothing can stop me from washing the milk of your goats (as if I will do this even when I am the Caliph). One of the important characteristics of believers is that "they feed the poor, the orphan and the prisoner because of the love of Allah Ta'ala." The one who takes care of an orphan will be blessed with the companionship of the Prophet in heaven. To insult the orphans and not to feed the poor is the act of polytheists, as it has been mentioned in the Holy Qur'an. In a hadith, the hungry, thirsty and sick people have been mentioned in a very strange way. Imam Muslim narrates from Hazrat Abu Hurairah: The Holy Prophet said: On the Day of Resurrection, Allah will say: O son of Adam! I was sick, so you did not visit me. The servant will say: My God! You are the Lord of the worlds, how could I visit you? Allah will say: My so-and-so servant was sick, so you did not visit him. If you would have looked into his mood, you would have found me with him. O son of Adam! I gave you food, but I was hungry. You did not feed me. The servant will say: Lord! You are the Lord of the worlds, how can I feed you? Allah will say: My so-and-so servant was hungry, you did not feed him. If he did not feed you, he would have found me. O son of Adam! I gave you water, but I was thirsty, you did not give me water. The servant will say: You are the Lord of the Worlds, how could I give you water? Allah will say: My so-and-so servant was thirsty, if you gave me water. He would have it.

میں نے بڑ ھیا سے پو چھا: اماں آپ کے یہ کا م کو ن کرتا ہے ؟ عر ض کیا ایک شخص فجر سے بھی پہلے آتا ہے اور یہ سا رے کا م کر کے چلا جا تا ہے۔ حضرت عمر ؓ کو تجسس ہواکہ وہ کو ن شخص ہے ۔ دوسرے دن صبح آئے تو وہ کا م کر کے چلا گیا تھا ۔ پھر آئے تو وہ گھر کی صفائی کر رہے تھے دیکھا تو ابو بکر ؓ تھے ۔ سید القوم خادم ھم ۔یہ تھے قوم کے حقیقی رہنمااور خادم ۔ سیدناابو بکر ؓ کئی گھرا نوں کی مستقل کفالت بھی کرتے تھے اور محلے میں کئی گھروں کی بکریوں کا دودھ بھی دھوتے تھے ۔ خلیفہ بنے تو ایک دن محلے سے گزرتے ہوئے ایک لڑکی نے دیکھا تو کہنے لگی ہائے!! آپ تو مسلمانوں کے خلیفہ بن گئے ہیں۔ اب ہماری بکر یو ں کا دودھ کون دھوئے گا ؟آپؓ نے فرمایا:ــ مجھے تمہاری بکریوں کا دودھ دھونے سے کوئی چیز نہیں روک سکتی (گویا کہ میںخلیفہ ہوتے ہوئے بھی یہ کام کر وںگا) ۔ مومنین کی ایک اہم صفت یہ ہے کہ ’’وہ اللہ تعا لیٰ کی محبت کی وجہ سے مسکین ، یتیم اور قیدی کو کھا نا کھلا تے ہیں۔‘‘ یتیم کی کفا لت کر نے والے کو نبی کی جنت کی رفاقت نصیب ہو گی ۔یتیموں کو دھتکارنااور مسکین کو کھا نا نہ کھلانا مشرکین کا عمل ہے جیسا کہ قرآن مجید میں جا بجا اس کا ذکر آیا ہے ۔ ایک حدیث میں بڑے عجیب انداز میں بھوکے ، پیاسے اور بیمارکا ذکر آیا ہے۔امام مسلم حضرت ابو ہریرہ ؓ سے روایت کرتے ہیں :نبی اکرم نے فرما یا قیا مت کے دن اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے آدم کے بیٹے!میں بیمارہوا تھا تو تُونے میری عیادت نہیں کی ۔بندہ کہے گا: میرے اللہ! تُوتو رب العالمین ہے میں کیسے تیری عیادت کرتا؟ اللہ فرمائے گا :میرا فلاں بندہ بیمار تھا تو تُو نے اس کی عیادت نہیں کی۔ اگر تُو اس کی مزاج پرسی کرتا تو مجھے اس کے پاس ہی پاتا۔ اے آدم کے بیٹے ! میں نے تجھے کھانے کو دیا تھا لیکن میں بھو کا تھا تُو نے مجھے کھانا نہیں کھلایا ۔بندہ کہے گا :پرور دگار! تُو تو رب العالمین ہے میں تجھے کیسے کھانا کھلاتا ؟ اللہ فرمائے گا :میرا فلاں بندہ بھوکا تھا، تُو نے اس کو کھانا نہیں کھلایا۔ اگر تُواسے کھا نا کھلاتا تو مجھے اس کے پاس ہی پاتا ۔ اے آدم کے بیٹے ! میں نے تجھے پا نی دیا لیکن میں پیاسا تھا، تُو نے مجھے پانی نہیں پلایا ۔بندہ کہے گا: تُو رب العالمین ہے میں کیسے تجھے پانی پلاتا ؟اللہ تعالیٰ فرمائے گا :میرا فلاں بندہ پیاسا تھا، اگر تُواسے پانی پلا تا تو مجھے اس کے پاس پاتا۔

How many noble people have been made aware of the greatness of the work of serving the people so that we too are attracted to their goodness. Allah fulfills their needs. Look at all the acts of worship that Allah Almighty has made obligatory on us, especially fasting, Hajj and Umrah, and the expiation of breaking the Shari'ah oath, etc. It is done by serving the poor and needy. An old person or someone who is sick cannot fast, so it was also possible that instead of a fast, he would read some nafl or recite the Qur'an, which is pure worship of Allah. It is ordered to be done but it is not. Allah Ta'ala says: If you cannot fast, feed a poor person in exchange for one fast. If you have harmed a great act of worship like fasting through sexual intercourse, make up for it by freeing the neck of a slave or feeding 60 people. An additional circumambulation could have been given to the person who passed through the Miqat without Ihram, but no! He said: You have violated the limits of Allah, now feed the poor and needy people of Makkah with goat or deer meat instead. Kinds of Kaffarah 10. To clothe or feed the poor or to set a slave free on this basis. One of the ways to help the needy and deserving is to help them in providing permanent employment. Asking for water and asking questions is strictly prohibited in Islam and this practice was disliked by the Prophet. Unfortunately, in Muslim societies today, people have largely adopted it as a profession, which should be discouraged at all levels and the real deserving should be given their right without asking. This work is actually for the Muslim governments to do, but where is the opportunity for our rulers to pay attention to this. Individually, we should reach out to our neighbors and relatives to help the needy, and collectively, we should manage to meet the needs of the needy by establishing charitable institutions and organizations on a large scale. . This can also be done on a small scale on the lines of Edhi Welfare and Al Khidmat Foundation.

کتنے ہی حسین پیرائے میں خدمت خلق کے کام کی عظمت کا احساس دلا یا گیا ہے تاکہ ہم بھی نیکی کے ان کا موں کی طرف راغب ہوں ۔یتیموں اور بیوائوں،فقراء اور مساکین سے اللہ تعالیٰ کو کس قدر محبت ہے اور کن کن طر یقوں سے اللہ ان کی ضرورتوں کو پورا کرتا ہے ۔دیکھئے جتنی عبا دات اللہ تعالیٰ نے ہم پر فرض کی ہیں بالخصوص روزہ ،حج اورعمرہ اورشرعی قسم تو ڑنے کا کفارہ وغیرہ ۔ان عبادات میں کسی کمی یا کوتاہی کاازالہ اس جیسی کسی عبادت کے بجا ئے فقراء اورمسا کین کی خدمت سے کیا جا تا ہے۔ بوڑھا شخص یا کوئی بیمار روزہ نہیں رکھ سکتا تو یہ بھی ہو سکتا تھا کہ ایک روزے کے بدلے میں کچھ نفل پڑھتا یا قرآن کی تلاو ت کرتا جو خالص اللہ ہی کی عبا دت ہے۔ اس کے کرنے کا حکم دیاجاتا لیکن ایسا نہیں ۔ اللہ تعا لیٰ فرماتا ہے: روزہ نہیں رکھ سکتے ہو تو ایک روزے کے بدلے ایک مسکین کو کھا نا کھلا ئو ۔ جماع کے ذریعے تم نے روزے جیسی عظیم عبادت کو نقصان پہنچایا تو اس کا ازالہ کسی غلام کی گردن چھڑاکر کرو یا60 مسا کین کو کھانا کھلاؤ۔ بغیر احرام کے میقات سے گزرنے والے کو ایک اضافی طواف کا حکم بھی دیا جا سکتا تھا لیکن نہیں ! فرمایا :حدود اللہ کی خلاف ورزی کی ہے، اب اس کے عوض مکے کے فقراء اور مساکین کو بکرے یا دنبے کا گوشت کھلائو ۔ قسم کا کفارہ 10 مساکین کو کپڑے پہنانا یا کھانا کھلانا یاایک غلام آزادکرانا علیٰ ھذا القیاس ۔ ضرورت مند اور مستحق کی مدد کا ایک طریقہ یہ بھی ہے کہ اسے مستقل روزگار فراہم کرنے میں مدد دی جائے ۔ بھیگ مانگنے اور سوال کرنے کی اسلام میں سخت ممانعت ہے اور اس عمل کو نبی کریم نے نا پسند کیا ہے ۔ بد قسمتی سے آج مسلمان معا شروں میں لوگوں نے بڑے پیمانے پر اس کو پیشے کے طور پر اختیار کر لیا ہے جس کی ہر سطح پر حوصلہ شکنی ہونی چا ہئے اور حقیقی مستحقین کو ان کا حق بغیرطلب کئے ملنا چاہئے ۔ یہ کام اصل میں تو مسلمان حکومتوں کے کرنے کا ہے لیکن ہمارے حکمرانوں کو اس طرف دھیان دینے کی فرصت ہی کہاں ہے۔ انفرادی طور پر بھی ہمیں اپنے پڑوسیوں اور رشتہ داروں میں بڑ ھ چڑ ھ کر ضرورت مندوں کی مدد کرنی چاہیے اور اجتماعی طور پر بھی بڑے پیمانے پر خد مت خلق کے ادارے اور تنظیمیں قائم کر کے مستحقین کی ضرورتوں کو پورا کرنے کا انتظام کرنا چاہیے ۔ ایدھی ویلفیئر اور الخدمت فاؤنڈیشن کے طرز پر چھوٹے پیمانے پر بھی یہ کام کیا جا سکتا ہے۔

The Prophet had participated in the oath of allegiance before prophethood. Ibn Saad and Ibn Hisham have mentioned that the weak were oppressed in Makkah and their rights were usurped. Some leaders of the Quraish gathered and reached an agreement, through which the oppression and the violation of human rights were intended to be redressed. The Prophet took part in this agreement and said: I will not accept even a red camel in exchange for it and if I am invited to any such agreement even after Islam, I will gladly participate in it. The work of serving people is the means of forgiveness of sins and obtaining the pleasure of the Lord. A person came to the Prophet and said: Have I committed a sin? You asked if your mother is alive. He said no. Say, is your aunt alive? He said yes, so you said: Go and serve your aunt, Allah will forgive your sins. Serving parents is the primary means of attaining heaven. If we serve and take care of our parents, then we will get heaven. Someone mentioned his concern to Hazrat Abdullah bin Mubarak, may God have mercy on him, that he has been ill for 7 years, and there is no difference after receiving all kinds of treatment. You said, go and find a place where people are suffering from water shortage, dig a well there, I hope there is water from the spring and your illness will be cured. He did so and became healthy. The Prophet said: Treat your patients with charity. Hazrat Saad asked the Prophet: My mother has passed away, will it benefit her if I give charity on her behalf? You said yes and you arrange water (make wells where people need water). There is severe water shortage in Thar and other desert areas in Pakistan. Alhamdulillah Al Khidmat Foundation is engaged in digging wells on a large scale to meet the needs of the people. Dear people, participate actively in this good work and get the pleasure of the Lord and Paradise. It is narrated by Muslim Sharif that a person cut down this tree from the road which was causing pain to people coming and going. Allah Almighty forgave him. Visiting a sick person and managing his treatment is a cause of great reward and reward. Imam Tirmidhi has narrated a tradition that whoever goes to visit a sick person in the morning, 70 thousand angels continue to pray for him until the evening. 70 thousand angels continue to pray for him till morning and he is given a garden of paradise.

نبی نبوت سے قبل معاہدہ حلف ا لفضول میں شریک ہوئے تھے ۔ ابن سعد اور ابن ھشام نے اس کا تذکرہ کیا ہے کہ مکے میں کمزور وں پر ظلم ہوتا تھا اور ان کے حقوق غصب کئے جاتے تھے ۔ قریش کے کچھ زعما جمع ہوئے اور ایک معاہدہ طے پایا جس کے ذریعے ظلم اور انسانی حقوق کی حق تلفی کا ازالہ مقصود تھا۔ نبی اس معاہدے میں شریک ہوئے اور فرمایا :مجھے اس کے عوض سرخ اونٹ بھی قبول نہیں اور اسلام کے بعد بھی کسی ایسے معاہدے کے لئے مجھے دعوت دی جائے تو میں خوشی سے اس میں شریک ہوں گا ۔ خدمت خلق کا کام گنا ہوں کی بخشش اور رب کی رضا کے حصول کا ذریعہ ہے ۔ ایک شخص نبی کے پاس آیا اور عرض کیا میں ایک گناہ کر بیٹھا ہوں۔آپ نے پو چھا تمہاری والدہ زندہ ہیں ؟ اس نے عرض کیا نہیں ۔ فرما یا تمہاری خالہ زندہ ہے ؟اس نے کہا ہاں، تو آپ نے فرما یا :جا ؤ خالہ کی خدمت کرو اللہ تمہا رے گنا ہ بخش دے گا ‘۔ والدین کی خدمت تو بدرجہ اولیٰ جنت کے حصول کا ذریعہ ہے ۔ اگر ہم والدین کی خدمت اوردیکھ بھال کریں تو جنت ملے گی ان کے دل دکھا ئیں اور ایذا دیں تو جہنم کی سزا ملے گی ۔ حضرت عبداللہ بن مبا رک رحمہ اللہ سے کسی نے اپنی پریشا نی کا ذکر کیا کہ 7 سال سے بیما ر ہوں ہر طرح کا علاج کرایا کوئی فرق نہیں پڑ تا ۔ آپؒ نے فر ما یا جا ؤایسی جگہ تلا ش کرو جہاں لو گ پا نی کی تنگی میں مبتلا ہوں وہاں کنواں کھداؤ، مجھے امید ہے وہاں چشمے سے پا نی جا ری ہو اور تمہا ری بیما ری ٹھیک ہو جا ئے ۔ اس نے ایسا ہی کیا اور صحت یا ب ہو گیا۔ ’’نبی نے فرما یا : صدقہ سے اپنے مریضوں کا علا ج کرو ــ۔‘‘ حضرت سعد ؓ نے نبیسے عرض کیا :میری والدہ وفا ت پا چکی ہیں، ان کی طرف سے صدقہ کروں تو ان کو فائدہ پہنچے گا ؟ آپ نے فر ما یا ہاں اور تم پا نی کا بندوبست کرو (جہاں لوگوں کو پا نی کی ضرورت ہو وہا ں کنواں بنا دو ) ‘‘۔ پا کستا ن میں تھر اور دیگر ریگستانی علا قوں میں پا نی کی شدید قلت ہے۔الحمدللہ الخدمت فا ؤنڈیشن وہاں بڑے پیما نے پر کنویںکھودکر لوگوں کی ضرورت کو پورا کرنے میں لگی ہوئی ہے۔ اہل خیرحضرات اس کار خیر میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیں اور رب کی رضااور جنت کو حا صل کریں۔ مسلم شریف کی روایت ہے کہ ایک شخص نے راستے سے اس درخت کو کاٹ دیا جولوگوں کو آنے جا نے میں تکلیف دیتاتھا۔ اللہ تعالیٰ نے اس کی بخشش فرمادی ۔ بیمار کی عیادت اور اس کے علاج معالجے کا انتظام بڑے اجر وثواب کاباعث ہے ۔امام ترمذی ؒنے روایت بیان کی ہے کہ جو کوئی صبح کے وقت کسی بیمارکی عیادت کو جاتا ہے تو شام تک70ہزار فرشتے اس کے لئے دعا کرتے رہتے ہیں اورشام کے وقت جاتا ہے تو صبح تک 70ہزار فرشتے اس کے لئے دعا کرتے رہتے ہیں اور اسے جنت کا ایک باغ عطا کیا جاتاہے‘‘۔