আসসালামু আলাইকুম সকলে কেমন আছেন আশা করি ভাল আছেন আপনাদের দোয়ায় এবং আল্লাহর মেহেরবানীতে আমিও খুব ভালো আছি বরাবরের মতো আবারো হাজির হয়ে গেলাম আপনাদের সামনে আমি আজকে আপনাদের সাথে কথা বলবো অভিজ্ঞতা নিয়ে
দীর্ঘ অভিজ্ঞতার ফলে যেকোনো মানুষই সুদক্ষ হয়ে ওঠে। পালমশাই মাটির শিল্পপণ্য তৈরিতে দীর্ঘ অভিজ্ঞতাসম্পন্ন মানুষ। এজন্য লেখক তাঁকে 'জাতশিল্পী' বলেছেন। অর্থাৎ তাঁর স্বভাবই শিল্পকর্ম সৃষ্টি। 'কতদিকে কত কারিগর' আছে তা আর বলার নেই
দৃষ্টিতে বাঙালি সংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে মৃৎশিল্পের দিকটি উঠে এসেছে। বাংলাদেশের গ্রামীণ জীবনের লোকসংস্কৃতি ও লোকশিল্প হিসেবে মাটির জিনিসপত্রের কদর দীর্ঘদিন রয়েছে। কিন্তু সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে তা আরও না। তাই আধুনিক হয়েছে। ঐতিহ্য ও ইতিহাস এখন একে অপরের পরিপূরক হয়েছে। 'কতদিকে কত কারিগর' সে দিকটিই লক্ষ করা যায়। একজন শিল্পপতি হলেও আমি ঐতিহ্য প্রেমিক মানুষ। আর এ কারণেই আমি তার ড্রইংরম সাজিয়েছেন নানা রকম মনীষীর মৃৎশিল্প দিয়ে। ‘কতদিকে কত কারিগর’ খ্যাতিমানদের অবয়ব অতি নিখুঁতভাবে মাটি দিয়ে তৈরি হয়েছে, ফলে আমরা দেখতে পাই— এটি আমাদের সংস্কৃতিরই বাহক। তাদের মতো পরিশ্রমী, নিষ্ঠাবান, যত্নশীল এবং নিপুণ কারিগরের বড় অভাব আজকের দিনে। মাওলা সাহেবের এই অভিমত এবং 'কতদিকে কত কারি
অভাব প্রতশিল্পী দ্বারা ইঙ্গিত সংস্কৃতি জাতির মননের পরিচয় বহন করে। মৃৎশিল্প আমাদের সংস্কৃতির অন্যতম একটি ধারা। কিন্তু যথাযথ পৃষ্ঠপোষকতা ও মূল্যায়নের অভাবে এই ঐতিহ্যবাদী শিল্পটি আজ বিলুপ্তির পথে। 'কতদিকে কত কারিগর’ পালমশাইয়ের ভাষ্যে মৃৎশিল্পের বিভিন্ন সমস্যার কথা উঠে এসেছে। সুনিপুণ কাজ বলে সামান্য অসাবধানতায়
পন্ড হয়ে যেতে পারে পুরো শিল্পকর্মটি। আবার ভাঁটি থেকে বের করার নিপুণ সময়ও বাদ পড়ে কিছু জিনিস। এসব সমস্যা সমাধানের জন্য সর্বাগ্রে হেবের প্রয়োজন দক্ষ ও নিপুণ শিল্পী যাদের অভাববোধ করি । কিন্তু আজকের দিনে এমন নিষ্ঠাবান শিল্পীর বড় অভাব বলে তিনি মনে করেন। অর্থাৎ নিষ্ঠাবান ও দক্ষ শিল্পীর অভাব মাওলা সাহেব ও পালমশাই উভয়ের বক্তব্যেই ফুটে উঠেছে। তাই 'কতদিক কত ।
অনুশীলনীর প্রশ্নের পাশাপাশি এ অংশে দেওয়া প্রশ্নগুলো সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়ে Tutor প্র্যাকটিস করো। তাহলে এ অধ্যায়ের সকল শিখনফলের ওপর প্রস্তুতি সম্পন্ন হবে। উদ্দীপকের চিত্রে মৃৎশিল্পীদের নিপুণ দক্ষতায় গড়ে তোলা শিল্পকর্মের নিদর্শন রয়েছে, যার সঙ্গে 'কতদিকে কড় কারিগর' রচনার সাদৃশ্য
রয়েছে।

